Visiblement, la tribune du supplément féminin de L’Osservatore Romano de mars 2016 proposant de permettre aux laïcs de prêcher des «homélies» sous certaines conditions a créé la polémique.
Lors de la messe matinale à la Maison Sainte-Marthe, le 18 avril 2016, le pape François a fustigé la tentation d’aller consulter une voyante ou un cartomancien pour savoir «ce qu’il faut faire», assurant que «personne d’autre» que Jésus ne peut «indi …
Dans une communauté chrétienne, il ne faut pas confondre «l’harmonie», fruit de l’Esprit-Saint, avec la simple «tranquillité» négociée, qui couvrirait des conflits larvés, a assuré le pape François
«Vous cherchez Jésus de Nazareth, le Crucifié ? Il est ressuscité: il n’est pas ici» (Mc 16, 6). Jésus n’est pas un personnage du passé. Il vit et, vivant, il marche devant nous; il nous appelle à le suivre, Lui, le vivant, et à trouver ainsi, nous …
Célébrant la messe chrismale dans la basilique Saint-Pierre au Vatican, le 24 mars 2016, le pape François a tancé les «théologies compliquées», la spiritualité light, la «mondanité virtuelle» et la consommation, qui rendent les prêtres «pauvres et av …
«Quand Dieu pardonne, son pardon est si grand que c’est comme s’il ›oubliait’, a déclaré le pape François lors de son homélie matinale du 1er mars 2016, à la chapelle de la Maison Sainte-Marthe.
Lors de la messe matinale à la Maison Sainte-Marthe, le 4 février 2016, le pape François a prêché sur la mort. Penser à la mort, «au dernier passage», est «une lumière qui éclaire la vie», a-t-il déclaré, «c’est une réalité que nous devons avoir touj …
Le pape François a fustigé «la maladie de la jalousie», et le «péché laid de l’envie», lors de la messe du 21 janvier 2016 à la Maison Sainte-Marthe.
«La prière fait des miracles (…). La prière des fidèles change l’Eglise: ce ne sont pas nous, les papes, les évêques, les prêtres, les sœurs, qui faisons avancer l’Eglise, ce sont les saints!», a assuré le pape François.
Le pape François a recommandé aux fidèles, le 7 janvier 2016, de mettre leurs pensées «à l’épreuve» afin de discerner «ce qui vient de Dieu» ou «de l’Antéchrist».
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