Au cours des dernières années, «nous avons pu nous rapprocher, dialoguant de façon efficace et fructueuse, s’est réjoui le pape, nous avons approfondi notre connaissance réciproque et intensifié nos liens d’amitiés».
«Cette déclaration Entre Jérusalem et Rome, ne cache pas les différences théologiques de nos traditions de foi», a cependant reconnu le pontife. Mais il exprime la ferme volonté de collaborer plus étroitement aujourd’hui et dans le futur.
Pour le successeur de Pierre, il s’agit d’un texte dans la droite ligne de la déclaration conciliaire Nostra ætate. Ce document «a mis en lumière les débuts de la foi chrétienne qui se trouvent déjà, selon le mystère divin du salut, dans les patriarches: Moïse et les prophètes». Ce grand patrimoine commun «promeut la connaissance et l’estime mutuelle», en particulier au travers d’études bibliques et de colloques fraternels conjoints. Nostra ætate est la déclaration du Concile Vatican II sur les relations de l’Église avec les religions non chrétiennes (juifs, musulmans, bouddhistes, hindous). Elle a été promulguée le 28 octobre 1965, par le pape Paul VI.
Au terme de cette rencontre, le pape François a exprimé ses vœux à toutes les communautés juives à l’occasion de Roch Hachana, le nouvel an hébreu, qui aura lieu du 20 au 22 septembre. Le pontife recevait les représentants de la Conférence des rabbins européens, du Conseil rabbinique d’Amérique, et de la Commission de dialogue avec le Saint-Siège du Grand rabbinat d’Israël. Les différents groupes étaient conduits par le rabbin de Rome, le professeur Riccardo Di Segni. (cath.ch/imedia/ah/mp)
Maurice Page
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