L'évangile que nous venons tout juste d’entendre,touche un point sensible:celui de notre relation avec les biens matériels.Certes, il ne s'agit pas d’accuser la possession de quelques biens, mais de nous laisser convier à une sagessequi nous libère parce qu'elle agrandit notre horizon.Marc nous présente la rencontred’un homme avec Jésus sur la route.A genoux, l’homme formule cette demande:«Bon Maître, que dois-je fairepour avoir en héritage la vie éternelle?»Autrement dit, quels sont les actes bons,toi l’enseignant, que je dois poserpour entrer dans la vie éternelle?Il demande à Jésus de lui enseigner les pensées,les paroles et les gestes de bontéqui lui permettront d’avoir accès à la vie éternelle.Et Jésus va lui montrer le cheminen l’orientant d'abord vers Celui qui est la sourceet la finalité de toute bonté: Dieu, son Père.Et pour cela, l’homme devra consentirà quelque renoncement.«Tu connais les commandements» lui dit Jésus.Il est nécessaire que cet homme se décentre de lui-mêmepour grandir dans l’amour du prochain.«Tu aimeras ton prochain comme toi-même» (Lv 19, 18),c’est-à-dire: tu veilleras sur la vie de ton prochaincomme tu veilles sur la tienne;tu respecteras le corps de la femme ou du mari de ton prochain;tu ne prendras pas le bien qui ne t’appartient pas;sois juste et vrai;mène une vie d’obéissance envers tes parents…La réponse de l’homme est sincère:«Maître, j’ai observé tous ces commandementsdepuis ma jeunesse». Ayant posé son regard avec amour,Jésus lui dit: « Une seule chose te manque :va, vends tout ce que tu as,donne-le aux pauvres et tu auras un trésor au ciel ;puis viens et suis-moi.»Jésus l’appelle au renoncement: ne plus se préoccuperdes biens à protéger et à faire croître,mais accueillir dans la confiancela sagesse qui vient de Dieu.Autrement dit, laisser entrer la Parole de Dieuau plus profond de l'âme et du corps.Mais l’invitation de Jésus au dévouementdu prochain à la lumière de son enseignementpour l’amour de Dieu, rend le cœur de cet homme triste.Il possède beaucoup de richesses matérielles,mais ne reconnaît pas la bonté de Dieuà travers les biens qu’il a reçus.Il pense que la valeur de ses actionsprovient de sa seule générosité.Ses paroles et ses actes (courir et se mettre à genoux)ne sont pas en communion avec ses pensées.Son cœur désire la vie éternelle qu’il ne connaît paset il refuse de se donner les moyens pour y parvenir.La valeur de nos actions ne devra pas provenirde notre seule bonté, mais elle doit toujourset d’abord trouver sa source et sa finalité en Dieu.Et c’est au bout d’une prière confiante et profondequ’elle nous est donnée;comme nous le rappelle la première lecture:«J'ai prié, et l'intelligence m'a été donnée.J'ai supplié, et l'esprit de la Sagesse est venu en moi».La Sagesse est don de Dieu, à demander humblementet à recevoir avec reconnaissance, au plus profond du cœur.Elle est la vie active de Celuiqui «nous rassasie de son amour»(le psaume).Elle est le discernement du cœurque nous recevons au bout d’une prière fidèle,une existence à accueillir jour après jour.En fait, mes pensées, mes paroles et mes actesenvers mon prochain doivent manifesterla foi en Jésus-Christ et mon amour pour Dieu.Jésus, par son regard et sa parole,nous invite au «lâcher prise» de notre orgueil,notre amour-propre, de notre insensibilité,de notre penchant à vouloir tout dominerpour plonger dans l’humilité,voie de la véritable connaissance de soiet de la reconnaissance du prochain.Cette connaissance de soi nous conduità la découverte «de la grandeur et de l’excellence de notre âme,mais aussi, à notre indignité, imperfection et misère».Et notre misère est l’instrument de la générosité de Dieupar laquelle il exerce sa miséricorde».Il est toujours là, à nous aimer,prêt à nous prendre la mainque bien souvent nous lui refusons.«Viens et suis-moi…».Débarrassés du superficiel, accueillons son appel.Il nous conduit, à sa suite, jusqu’à la vie éternelle.Amen.
28e dimanche du temps ordinaire
Lectures bibliques :Sagesse 7, 7-11; Psaume 89; Hébreux 4, 12-13; Marc 10, 17-30
