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  • La Nativité de Giotto représente deux enfants Jésus
    La Nativité de Giotto représente deux enfants Jésus © Avvenire.it

    Homélie du jour de Noël, 25 décembre 2017 ( Jn 1, 1-18 )

    Abbé Gilles Gachoud - Eglise Saint-Etienne, Sâles, FR

    En ce jour de Noël, frères, je vous invite en premier lieu à vous laisser dépasser, toucher, saisir par la beauté et la grandeur du mystère que nous célébrons. Un chrétien est avant tout quelqu’un qui est saisi par cette beauté, même si, à bien des égards, cela nous surpasse. Essayons de dévoiler, d’approcher, un tant soit peu, ce mystère.

    Le Verbe s’est fait chair pour que nous connaissions mieux l’amour de Dieu. Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle. L’amour de Dieu nous est révélé et rendu accessible.

    Dieu devient imitable

    Le Verbe s’est fait chair pour être notre modèle de sainteté. Par son humanité plénière, nous avons une esquisse imitable. Dieu devient imitable. Nous pouvons nous mettre à l’école de son humanité.Le Verbe s’est fait chair pour nous rendre participant de la nature divine. Le Verbe s’est fait homme pour que l’homme en entrant en communion avec le Verbe et en recevant ainsi la filiation divine devienne fils de Dieu. « Car le Fils de Dieu s’est fait homme pour nous faire Dieu » dit saint Athanase.

    Approchons-nous du Mystère de Noël en demandant au Seigneur de découvrir de manière nouvelle l’amour de Dieu. Il reste encore en nous parfois la peur de Dieu, comme une méfiance à l’égard de Dieu lui-même. Aujourd’hui, Dieu vient à nous vulnérable comme un enfant. On n’a pas peur d’un enfant. Et pourtant, tout l’amour de Dieu repose sur cet enfant. Nous sommes aimés de Dieu, Il nous rejoint dans nos moindres limites, c’est un amour personnel, un amour miséricordieux, accessible.

    Que Noël puisse être pour beaucoup une expérience lumineuse de l’amour de Dieu.

    Amen


    Messe du jour de Noël - Année B

    Lectures bibliques : Isaïe 52, 7-10; Psaume : 97, 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6; Hébreux 1, 1-6; Jean 1, 1-18


    La mosaïque du Bon Pasteur au mausolée de Galla Placidia, à Ravenne VIe siècle

    Homélie du 26 avril 2026
    (Jn 10, 1-10)

    Abbé Christophe Konopka

    Eglise Saint-Joseph, Lausanne

    | © B. Lopez/Evangile et peinture

    Homélie du 19 avril 2026
    (Lc 24, 13-35)

    Père Sixtus Takang, CSSp.

    Chapelle de Lorette, Cointrin, GE

    Jésus dit à Thomas:

    Homélie du 12 avril 2026
    (Jn 20, 19-31)

    Mgr Alexandre Ineichen

    Basilique de l'Abbaye de Saint-Maurice, VS

    Homélie TV de Pâques 5 avril 2026
    (Jn 20, 1-9)

    Frère Franck Dubois, dominicain

    Chapelle du couvent Saint-François, Paris

    “La découverte du tombeau vide“. Par Fra Angelico, fresque vers 1437-1446, détail. Musée national San Marco, Florence.

    Homélie de Pâques 5 avril 2026
    (Jn 20, 1-9)

    Père Philippe M. Schönenberger

    Eglise Sainte-Claire, Carouge, GE

    Deux katchkars, des croix de pierre typiques de l'Arménie

    Homélie du Vendredi-Saint 3 avril 2026
    (Jn 18,1 - 19,42)

    Abbé Paulino Gonzalez

    Eglise  Saint-Pierre, Fribourg

    | © Evangile-et-peinture

    Homélie du 29 mars 2026
    (Mt 26, 14 - 27, 66)

    Abbé Boniface Bucyana

    Eglise Saint-Joseph, Lausanne

    Homélie du 22 mars 2026
    ( Jn 11, 1-45)

    Abbé Martin Glusek

    Eglise Saint-Jean l’Evangéliste, Cressier sur Morat, FR

    La Samaritaine et Jésus/photo:evangile-et-peinture.org

    Homélie du 8 mars 2026
    (Jn 4, 5-42)

    Abbé Daniel Agbeti

    église Saint-Laurent, Villaraboud, FR