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  • L'Eglise... entre deux solidarités d’inégale valeur
    L'Eglise... entre deux solidarités d’inégale valeur - Pierre Pistoletti

    Blog De quoi je me mêle

    Je la sens venir, je l’entends déjà, cette phrase plus ou moins assassine: «De quoi se mêle l’Eglise? Elle fait la leçon aux autres alors qu’elle ferait mieux de balayer devant sa porte!»Je peux comprendre. Le même jour, la Conférence des évêques suisses dit tout le mal qu’elle pense de l’initiative de l’UDC sur la mise en œuvre des mesures contre les étrangers criminels, et notre évêque tente de solder devant l’opinion publique le lamentable reliquat de l’orphelinat Marini où des ecclésiastiques ont sévi impunément sur des enfants et des jeunes.Pauvre Eglise! La voilà, une fois de plus, coincée entre le devoir de s’exprimer en prophète courageux dans la société, et la pénible obligation de confesser publiquement les forfaits commis par certains de ses ministres patentés.Qu’est-ce à dire? Faut-il que l’Eglise se taise et se terre en attendant qu’elle soit assez parfaite pour oser encore une parole forte et crédible?

    Comme elle vient à point, l’année de la miséricorde!

    L’Eglise – autrement dit les chrétiens que nous sommes – sera toujours en position inconfortable, entre deux solidarités d’inégale valeur. Composée d’hommes pécheurs, comment l’Eglise ne serait-elle pas contaminée par l’impact des péchés du monde, a commencer par les nôtres? Pénitente, toujours à réformer, ainsi que le concile Vatican II nous l’a rappelé, l’Eglise ne peut que reconnaître sa part de responsabilité dans les erreurs et les horreurs qui affectent et infectent notre humanité. C’est d’autant plus vrai quand ce sont des petits et des innocents qui en subissent les conséquences. Alors l’Eglise et ses autorités ne peuvent se racheter, si possible, qu’en jouant la transparence totale et en exprimant une sincère demande de pardon à Dieu et aux victimes.Mais en même temps, placée sous les énergies de l’Esprit, l’Eglise ne peut se soustraire à sa mission d’annoncer l’Evangile à temps et à contre-temps. Elle le fait en se laissant brûler la première par le feu purificateur de la Pentecôte. Par fidélité à ce qu’elle est par pure grâce dans le plan de Dieu, elle doit garder au cœur le courage d’attester toujours et de protester quand il le faut. Mais qu’elle le fasse avec modestie dans la manière, en esprit d’humble service, et non pas en juge arrogant et impitoyable.Comme elle vient à point, l’année de la miséricorde!Miséricorde pour l’Eglise elle-même, tant elle se sent et se sait imparfaite, donc à purifier par l’amour indéfectible de son Seigneur.Miséricorde par l’Eglise qui ne doit pas se laisser paralyser par ses propres fautes, mais oser faire rayonner les lumières et les promesses de l’Evangile dans notre monde, par fidélité conjointe à Dieu et à l’humanité.Y compris en remettant en question ceux qui, en elle et dans la société, abîment l’homme, écrasent les pauvres, désespèrent les faibles.Miséricorde, Seigneur! Sur nous et sur notre monde!Claude Ducarroz | 28.01.2016

     

     

     « Mes brebis écoutent ma voix ;
moi, je les connais,
et elles me suivent.

    Évangile du dimanche Évangile de dimanche: Prière de passer par la Porte...

    «Je suis la porte des brebis». C’est étonnant de se désigner soi-même comme une porte, non? Et de le faire solennellement : «Amen, amen, je vous le dis: je suis la porte des brebis». Oui, c’est curieux, mais surtout, c’est heureux !

    La firme Anthropic a refusé que le Pentagone utilise sans restriction les programmes développés par elle

    Blog Comment l’Église catholique monte au filet sur l’intelligence artificielle

    Au milieu du tumulte causé ces semaines dernières par l’administration Trump à l’endroit de Léon XIV, une information à bas bruit est passée plutôt inaperçue. En mars de cette année, aux États-Unis, la firme technologique Anthropic, spécialisée dans l’intelligence artificielle, et créatrice de l’age...

    Michel Danthe Michel Danthe 22/04/2026
    Le souper à Emmaüs. Michelangelo Merisi dit Caravage. Huille sur toile. 1605-1606.

    Évangile du dimanche Évangile de dimanche: Il fallait la mort...

    Sur la route d’Emmaüs, Cléophas et son ami sont incapables de reconnaître le Ressuscité dans le voyageur qui chemine avec eux. Tous les indices de la résurrection sont pourtant réunis, ils en conviennent.

    Pierre Emonet Pierre Emonet 17/04/2026
    Christ ressuscité avec les apôtres. Fresque dans le cloître de Santa Maria Novella à Florence

    Évangile du dimanche Évangile de dimanche: Paix et Pardon, plus forts que la mort!

    Désarçonnés, les disciples ont besoin de se rassembler pour comprendre ce qui est arrivé. Ils se retrouvent donc ce soir-là, toutes portes verrouillées… Et là, Jésus vient… et se tient au milieu des disciples enfermés. Comment pourraient-ils croire qu’il est ressuscité ?

    Blog L’infini se cache ici-bas

    Ce matin, en regardant la vapeur s’élever de ma tasse de thé, j’ai pensé à vous, lectrices et lecteurs de ce site cath.ch. À nous. À ces instants, si banals, où l’éternité semble se glisser dans notre quotidien sans que nous n’en prenions garde. Nous passons nos vies à chercher le sacré dans les gra...

    Nadine Manson Nadine Manson 08/04/2026
    “La découverte du tombeau vide“. Par Fra Angelico, fresque vers 1437-1446, détail. Musée national San Marco, Florence.

    Blog "Comment vivre ce matin de Pâques?"

    Comme Marie-Madeleine? Comme Simon-Pierre ? Comme Jean? «Marie-Madeleine se rend au tombeau de grand matin. C’était encore les ténèbres…et le tombeau est vide». Dans la Bible, le mot ténèbres désignent d’abord l’absence de vie. Et effectivement la vie n’est plus là, c’est le vide.

    Pete Hegseth, ministre américain de la Défense, a demandé à Dieu de donner à son armée d’exercer «une violence extrême contre ceux qui ne méritent aucune pitié»

    Blog Les prières idolâtres

    Est-ce qu’il suffit de prier pour que Dieu entende et exauce? Non! Il y a même des prières qu’il faut dénoncer comme idolâtres parce qu’elles instrumentalisent Dieu pour justifier le profit et l’accaparement qui écrasent et qui tuent.